20대선을 앞둔 작금의 한국의 대산판에는 “구수(九修)의 검사출신 후보와 대장동 등 토건업의 사기협잡배 수령으로 의혹을 받는 후보와 대결”이 벌어지고 있다고 항설(巷說)에는 대화제이다. 건국이래 한국정치 80년사에 초유한 일이다. 예전 극장가에 ”검사와 여선생“이라는 제목의 영화기 있었다. 그 영화는 눈물속에 절찬리에 상영되었지만, ”구수의 검사출신과 사기협잡배의 수령으로 의혹되는 자와 대선에서 대결”이라는 영화가 있다면, 세계 영화사에 초유이다. 나는 시나리오를 작성하고 싶다. 그 시나리오에는 연속적인 의문의 죽음이 있고, 미스터리, 스릴러, 공포속에 종작역에는 거대한 살인조직이 나타나고, 구수의 검사출신이 천신만고 끝에 해결하는 해법이 있는 시나리오이다. 특히 한국의 20대 대선은 동맹국인 미국의 조야(朝野)에서도 대화제이다. 일제에 나라를 빼앗겨 나라없는 한반도의 남쪽에 미국은 24군 사령관 하지 중장을 보내 일제에서 해방시켜주고 “대한민국”이라는 국호로 나라를 건국해주고, 자유민주의 이데올로기를 주었고 동맹까지 맺어주었다. 따라서 인연이 깊은 미국이 볼 때, 한국이 건국 80년만에 세계를 웃기는 대선판을 만들어 선거를 하고 있는 것을 어떻게 해석하고
미국 트럼프 대통령과 주한미대사인 해리스 대사기 한국에 왔을 때, 주한미대사관 앞에서 참수형을 해보인 일부 한국의 좌파 국민들이다. 마크 리퍼트, 주한 미대서에게는 문구용 가터칼로 얼굴과 팔등에 난자를 해버린 일부 한국 좌파들이다. 누구를 경호하는 지, 그것을 묵묵히 지켜보는 한국경찰이다. 위 사실은 무엇을 웅변하는가? 한-미 동맹은 오래전에 한국 좌파 대통령들에 의해 박살난 것이 아닌가. 미국에 분명 정보기관이 있고, 전문분석가가 존재한다면, 한국 문민정부 좌파 대통령들에 의해 한-미동맹은 끝났고, 한국에 주한미군 시대는 끝났다고 분석의 결론을 맺는 보고서를 백악관에 제출해야 옳은 분석일 것이다. 또, 20대 대선에서 정권교체를 하겠다고 기염을 토하는 국힘당의 윤석열 후보는 자신의 혀도끼로 연신 대선후보를 그만 두겠다고 국민에 선언하듯 처신을 해오고 있어 안타까운일이다. 대다수 국민들은 자유민주의 대한민국이 문민정부 30년간 망자(亡者)의 종착역을 향해 질주하기에 저유민주를 회복할 수 있는 대선후보로 야당의 윤석열후보에 기대가 컸었다. 윤석열은 동서고금의 왕조의 흥망성쇠애 대한 역사서를 읽어 보지를 않았는가? 한국은 북-중-러를 추종하는 한국 좌파 정치인들
이글은 2008년 2월 18일 대불총 사이트에 게재하였던 원고를 다시게재한다 당시 10만원 지폐에 김구선생 초상화 선택이 적합한가에 대한 판단에 도움을 주기 위한 것이였다 이 내용은 일본 월간지 "세계"에 게재되었던 김일성과의 대담중 김구 선생이야기와 김구선생이 북한 방문후 당시 중국(장개석 본토 장악시) 한국공사가 김구를 방문하여 대담한 내용이다. 김구 선생이 대한민국에는 어떠한 사람인지에 대한 이해를 돕기 위하여 다시 게재한다. -편집자- 대한민국의 노무현 정부는 임기종료를 2개월 정도 남겨둔 2007년 12월에 신규로 발행하는 10만원권의 초상을 김구 선생으로 선정하고, 2009년에 발행할 것을 결정하였다. 물론 국민들의 여론조사에는 박정희 前 대통령과 이승만 건국대통령이 1, 2위를 한 것으로 알려지고 있는 것과 달리 왜 김구 선생을 서둘러 선정하였을까? 과연 김구 선생이 적격자인가? 에 대하여 대한민국 국민이 의심을 가질 수밖에 없는 실마리가 있기에 두 가지 자료를 소개하고자 한다. 1. 일본 월간지 <世界> 8월호<김일성과 대담 내용 중 김구선생 관련 부분> 먼저 1985년 일본 월간지 <世界> 8월호에 “해방40년
- 후보는 어느 당을 저울질하기보다 정체성을 알리는 핵심공약부터 밝혀야 - 최근 내년 3.9대선에 ‘정권교체’를 슬로건으로 내걸고 있는 우파후보군들이 너도나도 여기저기서 일어서고 있습니다. 자유민주적 헌법 질서를 수호하고 남북관계를 비롯하여 국내외 안보·국방 환경에 대처할 수 있는 바람직한 공약을 제시하여, 독자들께서 후보 단일화 추진과 투표현장에서 후보를 선별하는 데 잣대가 되기를 기대하면서 이 글을 씁니다. 첫째, 현재 국가 정체성 위기는 선동적이고 불법적인 탄핵정국에서 비롯되었다는 점을 지적하여야 합니다. 현재 국가 정체성의 위기는 곧 자유민주적 헌법 질서를 위태롭게 하는 는 위기로서 그 위기의 원천을 진단하고 밝히는 데서 출발하여야 합니다. 그러므로 마땅히 국회의 탄핵소추-언론선동-헌재 판결 등 탄핵 과정의 시시비비를 재단하여야 합니다. 병의 원인을 진단하지 않고 처방만 할 경우, 환자의 생명은 더 위험에 처할 수 있다는 것은 상식에 속합니다. 어느 대선후보는 “자유민주헌법을 존중하겠다"고 말하곤 하였는 데, 그러한 말을 제기한 원인과 배경부터 말하는 것이 순서일 것입니다. 둘째, 이 시대 지도자는 현대사에 대한 올바른 역사관을 확립하여야 합니다. 이
[불교문화] 2021년 3월호 pp.13~17 불교의 민주주의 정신과 오늘의 문제 정천구 백성욱연구원 이사장 전 영산대학교 총장 대불총 고문 불교와 민주주의 불교는 근대 민주주의 발전 이전에 성립된 가르침이지만 자유민주주의의 정신이 가장 잘 들어있는 종교다. 자유민주주의는 공화주의와 함께하는 제도이다. 그래서 우리나라 헌법에도 대한민국은 민주공화국이라고 규정하고 있다. 서양에서는 민주주의의 기원을 그리스에서 찾지만, BC 6세기경 인도에도 붓다의 모국인 사캬(Sakya)는 밧지(Vajji) 말라(Malla) 등과 같은 공화국이었다. 붓다의 부친 수도나나(정반왕)는 선거로 선출된 왕이었다. 인류 역사상 여러 형태의 공화국이 있지만 공통된 특징은 한 개인이나 특정 집단이 공동체를 자기 마음대로 지배하는 게 아니라 국가가 정한 규칙과 합의에 따라 국정을 운영하는 것이다. 이렇게 볼 때 민주주의에서 공화주의가 빠지면 독재가 된다. 어떤 정치체제나 1인 지배이건 소수지배이건 민중의 지배이건 집권자가 누구의 견제도 받지 않고 제 맘대로 국정을 운영하면 그게 바로 독재요 전제정치(autocracy)다. 민주주의는 이념적으로는 자유, 평등, 우애 등 프랑스 대혁명 때 내세
나라지킴이고교연합 성명서 ‘배아픈 사람’이 아니라 ‘배고픈 사람’을 위한 정치를 해야 한다 이번 서울, 부산 시장보궐선거에서 참패한 집권여당은 아직도 참패의 원인을 모르고 검찰, 언론, 청년 탓만 하고 있다. 그래서 이 나라의 장래가 암담하다. 부동산임대차 3법에서 경제적 약자를 위한답시고 전월세를 5%이상 못 올리게 해놓고서 막상 임대주로서 청와대정책실장은 임대차법 시행 이틀 전에 14%를 올리고, 임대차법을 발의했던 골수친문 인사는 금리 3% 기준으로 월세를 19%가량 올렸다. 자신들이 경제적 약자의 희망이라고 나발불면서 뒷구멍으로 자신들의 잇속을 챙긴 전형적인 내로남불의 위선이다. 천정부지로 오르는 재산세를 감당할 수 없어 아파트를 팔고자 해도 대폭 오른 양도세 때문에 팔 수도 없게 만들었다. 한마디로 인구의 1%도 안 되는 강남에 집 한 채 가진 기득권층이 더욱 돈을 벌게 해서는 안 된다는 것이 내로남불 정권 부동산정책의 핵심이다. 또한 재건축을 해서 남는 돈은 초과이익환수라는 명목으로 걷어가 버리겠다는 것이다. 그러니 재건축의 실익이 없는데 어떤 머저리가 재건축기간 2~3년 동안 남의 집에 더부살이하고 이사 고생을 하려 하겠는가? 이 무능한 내로남불
나를 태워 죽일지도 모를 불이 금각도 태워 없앨 거라는 생각은 나를 거의 도취시켰다. 똑같은 재앙, 똑같은 불의 불길한 운명 아래, 금각과 내가 사는 세계는 동일한 차원에 속했다. 나의 연약하고 보기 흉한 육체와 마찬가지로, 금각은 단단하면서도 불타기 쉬운 탄소의 몸을 지니고 있었다. 도둑이 보석을 삼켜서 숨기고 달아나듯, 내 몸속에 금각을 숨겨 도망칠 수도 있을 것 같았다. - 미시마 유키오 ‘금각사’ 중에서 단풍으로 유명한 내장사의 대웅전이 화재로 전소되었다. “함께 생활하던 스님들이 서운하게 해 술을 마시고 우발적으로 불을 질렀다”고 한 수행자가 방화를 자백했다. 마음을 다스려 큰 지혜를 얻겠다며 머리 깎고 속세를 떠났을 텐데 남이 좀 서운하게 했다고 술을 마신 것도 모자라 수행처에 불까지 질렀다니, 아둔한 중생은 그 마음이 쉽게 헤아려지지 않는다. 1956년에 출간된 미시마 유키오의 소설 ‘금각사’의 주인공 미조구치는 외모 콤플렉스를 가진 말더듬이 소년이다. 그는 금각사의 전각이 세상에서 가장 아름다운 것이라 믿는다. 전쟁 중 눈부신 금각도, 못생긴 자신도 함께 불타 사라질지 모른다는 공통점을 발견하고 기뻐하지만 끝내 아무런 손상도 입지 않은 전각과
<백성욱 연구원 강의록. 2020. 10월 27일> 송재운(동국대 명예교수) -차 례 - 1. 백성욱 박사의 불교 수행 득도와 출가-그리고 독일 박사불교중앙학림 교수 금강산 수도2. 백성욱 박사의 해인삼매 해인삼매백 박사의 가르침(法門)광복 후의 회향3. 화엄경과 해인삼매 화엄경일체유심조비로자나불 삼종의 화엄경 해인삼매해인삼매 세력海 印 三 昧 1. 백성욱 박사의 불교수행 득도와 출가-그리고 독일 박사 백성욱(1897-1981) 박사는 1950년 6.25가 나던 해 내무장관을 지내고, 53년부터 62년까지 만 8년간 동국대학교 2-3대 총장을 엮임한 정치가요 교육자지만 본래는 승려로서 불교 수행자였다. 그는 서울 연지동에서 태어나 6세 때 당시 사립 초등학교인 호동壺東학교를 나오고 7세 때부터 글방(書塾)에서 12세때까지 6년간 한학을 공부했다. 그리고 1910년 13세가 되던 해 7월에 서울 정릉의 봉국사奉國寺에서 최하옹崔荷翁 선사를 은사로 득도得度한다. 승려가 된 것이다. 이렇게 출가한 백성욱 박사는 다음해 부터 해인사 통도사 범어사 등 전국사찰의 유명 강원을 무려 6년이상 돌면서 경전 공부에 몰두한다. 초등학교를 나온 뒤 먼저 한학(한문과 유