DJ와 빛고을 광주민주의 성지이며, 전통의 고장으로 자긍심을 갖는 광주! 자신의 입신영달을 위해 광주시민의 아픔과 통곡을 외면한 체 미국으로 망명했던 노벨평화상의 주인공 DJ가 32년 전 5.18을 민주화 운동이 아닌 폭동으로 정의한 장본인이다.DJ는 5.18 하루 전, 신군부에 의해 내란음모죄로 사형이 선고됐다(1982년 11월). 그는 당시 우선 사형을 면하기 위한 목적으로 신군부가 추궁하는 모든 걸 그대로 인정했다. (5.18이 불순세력들의 내란에 무장 봉기이며 총과 폭약을 탈취한 자들의 폭동이었다)고...이렇게 조사에 순순히 응한 김대중은 훗날 이 진술은 360도로 뒤 바뀐다. 대통령 당선 직전 방송에 출연, 5.18 당시를 회자하며 “저 역도들과는 절대 타협할 수 없었으며 차라리 내 목숨을 던지고 말겠다”는 요지의 말을 했다. 전두환 장군이 대통령으로 취임하자 김대중은 감옥에서 1차 편지를 보내 목숨을 구걸했으나 단호히 거절당하고 저 역도들과 절대 타협할 수 없다고 했다, 아래는 김대중이 전두환 대통령에게 보낸 옥중서신 全文.전두환 대통령 각하국사에 전념하신 가운데 각하의 존체 더욱 건승하심을 앙축하나이다.각하께서도 아시다시피 본인은 교도소 재소생활
김정일 사망을 둘러싸고 조문정국이 한창인 요즈음 한국사회에서 만연되고 있는 친북인념이 한계를 넘어, 체제의 존재를 위태롭게 하고 국가적인 가치관에 위협을 주고 있는데 대해서 탈북자들이 눈뜨고 더 이상 방치할 수 없다‘는 우려의 목소리를 토하면서 이렇게 통탄, 개탄하는 인사도 있다. 우리는 남한에 정치하러 온 사람들이 아니다. 무엇 때문에 왔는지 밝혀야 한다면, 북한은 사람이 살수 없는 세상이기 때문에 왔고, 굳이 이유를 말하라면 팔자에 없는 독재자를 만난 운명의 불행이라고 설명할 수밖에 없다. 큰 배도 작은 구멍 하나 때문에 침몰된다는 속설이 있듯이, 종북인사들 탓에 과거 김일성이 오판하여 제1 한국전을 일으켰듯이 김정은이 오판하여 제2 한국전을 일으킬 수 있기 때문이다. 오늘의 현실은 친 김정일 숭배자들과 더불어 북한체제가 어떤 체제인지 맛도, 의미도 모르는 어물쩡 한 좌파세력들이 분별없는 한민족논리의 장단에 휘말려 건국 이래 사상최대의 처참한 위기를 맞고 있다.며칠 전에 살아 생전 기회만 있으면 대한민국 국군과 양민을 살해하고 납치를 일삼아오던 북괴 괴수 김정일이 황천길로 떠났다. 김정일의 사망 소식이 전해지자 탈북 논객 K씨는“그렇게도 미워했던 우리 탈
청와대가 利敵(이적)단체 ‘한총련 합법화’와 ‘연방제 통일’을 공공연히 주장해온 法輪(법륜) 평화재단 이사장을 지난 12월 14일 초청, 청와대 사랑채 2층 라운지에서 오후 6시 30분부터 소위 콘서트식 법회를 가졌다. 이날 콘서트에는 청와대 직원 및 가족 등 200여명이 참석했고, 이번 행사를 준비한 임태희 전 대통령실장도 자리를 함께 했다. 법륜의 종북행위에 대해 질타와 시정을 요구해온 보수우익들은 대부분, 청와대의 고의적 행위에 대해 전국적으로 격노했다. 등에 따르면 법륜은 “북한의 지도부를 보면 화가 난다. 하지만 그 뒤에 아무것도 모르고 배고픈 사람이 있지 않으냐. 그들을 돕자는 게 내 생각”이라며 20여분 간의 강연을 했다고 한다. 이날 행사는 이틀 전 청와대를 떠난 임태희 전 대통령실장이 법륜 스님과의 개인적 인연을 바탕으로 마련했다. 그러나 전국민이 주시하는 청와대 행사에 떠나간 임태희를 위해 마련했다는 것은 눈가리고 야웅하는 소식에 불과하며, 법륜을 진짜 초대하여 국민에게 과시한 주인공은 이명박 대통령이라는 게 중평이다.이명박 대통령은 왜 그런가? 대한민국을 반역하고 북한에 밀입북하여 북한의 독재자 김일성에게 충성심을 보이기 위해 광주 5,1
출판에 즈음하여 오! 광주여 통곡하노라! [시사코리아저널/편집국] 이 원고는 본지 논설위원이 광주사태의 진실을 재조명한다는 제목글의 체험수기를 출간하는 초고 원고로서 출판이후 판매 수익금을 전액 본지를 통해 동작동 현충원 제28묘역에 묻힌 광주사태 당시 광주에서 전사한 23명의 공수특전단 장병들의 유족을 위한 성금으로 바침니다. 머릿글에 부쳐 옛일을 밝혀서 미래의 지혜를 터득할 수 있는 능력이 바로 문화 창조의 원동력이 되는 것이다. 이러한 의미에서 역사는 진실 되게 기록되어야 하기 때문에 옛 선현들도 사관(史觀)의 지조를 가장 높히 숭배하여 왔다.그러나 역사의 기록은 시대적 상황에 따라 집권세력과 위정자들에 의해 불편한 대상이 되어 왔고 이에 따른 왜곡과 조작이 이뤄지고 있다.필자는 당대의 제반사항을 왜곡 없이 기록 보존 하는 의미로 광주사태의 진실을 재조명하는 체험수기를 내놓는다.흔히 일반인은 광주민주화 운동을 일컬어 5.18사태라고 많이들 얘기한다. 나는 현재의 우리들이 이 일의 정의를 내리기보다는 더 많은 세월이 흐른 후에야 정확한 평가와 함께 이에 관한 성격을 규정하여야 한다고 생각하는 사람이다. 왜냐 하면 5.18에 대한 국민각자의 생각이 제각각
피고발인-광주서부경찰서장광주서부경찰서 정보과장서부경찰서 정보과 정보관서부경찰서 정보과 민원접수담당고발인 전남 나주시성 명 000[당66세]직 업 언론인[kjb방송.한국장애인신문 주필] 5.18실체규명위원회 고문. 연구위원형법 제7장 공무원의 직무에 관한 죄 가운데 123조[직권남용죄]는 공무원이 ‘직권을 남용하여 사람으로 하여금 의무 없는 일을 하게 하거나 사람의 권리행사를 방해함으로써 성립하는 죄’로 행위 주체는 공무원으로서, 강제력을 수반할 수 있는 공무원에 한정되며, 단순한 직권남용이 아니라 권리행사를 방해해야만 성립된다고 형법은 정의하고 있다.또한 공무원의 직무 수행상 범죄 가운데 하나인 이 죄를 범할 경우 공무원의 범위는 널리 법령에 따라 공무에 종사하는 사람을 포함하며, 여기에는 공무집행을 위탁받은 사인(私人)도 포함된다.또 직무유기죄는 부진정부작위범으로서 구체적으로 그 직무를 수행하여야 할 작위의무(作爲義務)가 있는데도 불구하고 그 직무를 버린다는 인식하에 작위의무를 수행하지 않음으로써 성립한다(82도3065).직무수행을 거부한다는 것은 능동적으로 그 직무를 수행하여야 할 의무가 있음에도 불구하고 이를 수행하지 않는 것을 말한다.본 고발인은 위
▲ 광주사태 당시 현장 광주사태의 현장 증인인 이법철 스님은 1980년 5월 22일 스님이 목격한 계엄군 희생자들의 모습을 이렇게 서술한다.소준열장군의 사령관실에서 나오니 하늘에서는 헬기가 무수히 오르내리고, 5월의 잔디밭에는 국방의 의무를 하러 간 병사들이 적국(敵國)의 총탄이 아닌 자국(自國) 시민군의 총탄에 의해 무참히 죽어 관속에 들어가지도 못한 채 비 오는 잔디밭에 판초우의 아래 즐비하게 누워 있었다.독자여 상상해 보시라! 빗속의 잔디밭에 피 흘려 죽어있는 젊은 국군들을……. 그들은 국방의 의무에 채 피워보지 못한 꽃으로 광풍(狂風)에 꽃이 지듯이 죽어 있었다. 그는 북한군과 김대중 세력이 대자보로 폭동을 선동하던 방식을 이렇게 증언한다.광주거리의 도처에는 벽보의 대자보(大字報)가 시민군을 독려하고 있었다. 대자보는 하얀 대형종이에 검은 매직 글씨로 광주시민에게 결사투쟁을 하자는 선동의 글귀가 적혀 있었다. 대자보에 강조되는 부분에는 붉은 매직 글씨로 “미 7함대의 항공모함이 광주시민을 구원하고자 부산항으로 들어오고 있다.”는 것이었다.또 서울과 부산, 대구, 등의 전국의 도시의 시민이 무장 봉기하여 광주를 지원하고자 곧 도착할 것이니 조금만 참고