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1.06일 미국 연방의회의 선거인단 투표인증은 위헌이다 1.06일 미국 연방의회의 선거인단 투표인증은 위헌이다
1.6일 오후 1시(현지시간)부터 미국 상·하원 합동회의에서 마이크 펜스 부통령겸 상원의장(당연직)의 사회로 각주 선거인단(617인=538+경합주 79)의 투표인증과정에 들어갔다. 펜스 의장은 회의에 앞서 수정헌법 제12조에 의거 의장직권으로 어느 주(경합주)의 선거인단 명부가 옳고 그르다는 판단을 내릴 수 없고 오직 여기 의원들이 토의과정에서 제기하여야 한다고 말하였다. 관련 법규와 선거의 무결성 원칙 등에 비추어 펜스의장의 의견에 대해 타당성을 검토하고자 한다. < 선거인단 임명 관련 헌법과 투표인증 관련 선거인계수법 규정> 미국 기본헌법(1787년) 재2조제1항에 각 주는 주 의회가 정하는 규정에 따라, 상원 의원과 하원 의원의 총수와 같은 수의 선거인을 임명한다고 규정되었다. 수정헌법 제12조에는 주 의회와 관계규정은 없으나, 하원에서 대통령을 선출하는 경우 선출기한을 제한하지 않았다. 다만 3월4일까지 대통령을 선출하지 못할 경우, 선출할 때까지 부통령이 대통력 직을 대신한다고 규정되었다. 선거인계수법(1887) 제1조에 이 법은 대통령, 부통령선거인의 투표일자와 투표(수)를 계산하기 위한 규정이며, 선거인단은 각 주 의회가 정하는 장소에서 투표해야 한다고 규정하였다. 동법제4조에는 연방 양원 합동회의 중 각 주 선거인단의 투표와 제 증명관련 상·하원 각 1인이라도 이의가 있는 경우 회의에 앞서 해당 의원이 서명하여 서류로 제출하도록 규정되었다. 요컨대, 이상 헌법과 선거인계수법의 선거인 임명-투표–인증과정의 입법취지는 무결성의 원칙을 준수하는 데 두고 있다. 나아가 미국 대통령선거의 간접선거제도는 각 과정에서 제반 흠결을 여과하여 헌법을 준수하고, 각주가 자유와 인권을 존중하는 건국 선열의 합중국 정신을 계승하는 장치의 하나라고 보아야 한다. <미 상·하원의 선거인단 투표인증결의는 위헌, 합중국정신의 일탈소지> 주지하는 바와 같이 6개 경합주(펜실바니아, 미시간, 위스콘신, 조지아, 아리조나, 네바다)의 주 지사는 12.14일 주 의회의 동의를 거치지 아니하고 선거인단을 임명하여 상원에 제출하였고, 각 주 의회의 다수당인 공화당은 주지사의 선거인단을 동의한 바가 없다고 하여 독자적으로 선거인단을 제출하였다. 한편, 마이크 펜스 상원의장은 “회의 의제가 선거인단의 투표인증이므로 선거인단 임명에 관해서는 직접 관여하지 않겠다”는 취지로 말하고, 선거인단을 임명할 권한은 최종적으로 주지사에게 있다고 보고, 주지사가 제출한 선거인명부에 근거하여 투표인증절차를 진행하였다. 그러나 선거인단 임명은 투표인증의 전 단계로서 불가분이 관계이며, 경합주의 의회 다수당인 공화당이 별도의 선거인단을 제출한 사유에서 임명과정이 헌법에 반하여 이루어진 점이 적시되었다. 따라서 펜스 상원 의장은 임명과정의 위헌성이 있는 선거인단이 투표한 투표결과를 인증하여 조 바이든 민주당후보를 대통령으로 선출한 행위는 헌법위반은 물론 부정선거를 인정해주는 결과를 초래한바, 이로 인해 선거의 무결성원칙을 일탈하고, 나아가 건국선열의 합중국정신을 훼손시킨 역사적 오점을 남겼다. < 반성과 바람직한 대안 > 먼저 텍사스주 검찰총장이 12.8일 경합 4개주(펜실바니아, 미시간, 위스콘신, 조지아:선거인단 69석)가 승인한 선거결과를 무효화하라는 소송을 대법원에 제기했고 19개주가 이에 호응했으나, 대법원은 12.12일, 다른주의 사안에 관여할 사안이 아니라고 기각했다. 그러나 대법원의 결정은 자유와 인권을 존중 하는 합중국 정신에 위배된다고 판단된다. 선거부정은 타인의 자유와 인권침해로 귀결된다. 유엔에서도 선거부정을 인권위원회에서 다루고 있다. 더욱이 미국은 다른 나라의 인권침해에도 간섭하고 있지 않은가 반문하지 않을 수 없다. 변호사 출신 펜스 부통령이 헌법규정을 잘 알 것인바, 선거인투표인증 관련 요건심사의 근거법으로 수정헌법제12조뿐만아니라 기본헌법제2조을 추가하여 임명절차의 적법성 검토가 불가피한 점을 설명하고 “임명과정에 위헌성이 있는 선거인단이 투표한 결과를 인증할 수 없다”고 선언하고 해당 주로 반려하였어야 옳았다. 해당 주로 반려되면 주지사 측이 선거부정을 부인할 것이고, 마침내 하원선거로 전환될 것인바, 이러한 국면은 공화당 측에 유리하게 전개되었을 것이다. 이러한 면에서 펜스 부통령은 표리부동한 인물이라고 지탄받아 마땅하다. 해당주로 반려하지 않더라도 텍사스 출신 테드 크루스 상원의원 등 13명이 발의한 선거위원회를 구성하여 10일 동안 감정하도록 하는 방안이 도입되었어야 했다. 공화당의원의 투표인증 거부에 소극적이었다. 6개경합주중 투표인증을 거부한주는 아리조사, 펜실바니아 2개주에 불과했고 이중 상원의원은 6~7명에 불과하였다. 그들이 "투표인증은 곧 연방헌법위반"이라고 외치면서 필리버스터를 진행했어야 옳았다. <평가 및 과제 > 린 우드 변호사는 펜스부통령을 반역자라고 비판하고, 일부에서는 1.06일 선거인 투표인증이전에 펜스부통령을 경질하여야 한다는 의견도 제기되었다. 그러나 트럼프 대통령은 펜스부통령에게 경합주의 선거인단을 해당 주로 돌려보내라고 권고했으나 강압적인 수단을 쓰지는 아니했다. 그렇다면 트럼프대통령은 펜스부통령이 배반할 것을 알면서도 방관했다는 말인 가, 고의적으로 방관하지는 아니했더라도 만일에 대비한 우발계획은 수립해놓고 있었다고 여겨진다. 트럼프 대통령의 이러한 사고는 그의 저서 [거래의 기술(The Art of The Deal)]에서 “규모를 키워야 선택의 옵션이 다양해지고 이익이 확충된다”는 말에서 엿볼 수 있다. 또한 [불구가 된 미국(Crippled America)]에서 와싱턴 D.C. 늪 속의 정치꾼과 기득권층을 몰아내고 노력하는 보통사람(We The People)의, ~을 위한, ~에 의한 국가를 재건하겠다고 했다. 이러한 나라를 꿈구면서 새 인재를 발굴하는 과정으로 보아도 될 것이다. 위헌성이 내재된 1.06선거인단 인증절차가 펜스부통령 단독 또는 민주당과 공모하였는지 여부갸 조속히 밝혀져야 할 것이다. 동건 인증절차를 마친후 펜스부통령이 펠로시 하원의장과 발꿈치 치기, 어느분과 악수한 후 동전 크기 징표 (딥 스테이트)를 받아 호주머니에 넣는 장면이 카메라에 포착됨에 따라 사전모의 의혹이 불거지고 있다. 또한 의사당 진입시 앞장서 선동한 자들 중 민주당 지지세력인 안티파, BLM 회원 사진들이 포착됨에 따라 이들이 트럼프지지세력 MAGA 회원들에게 책임을 전가한 것이 아닌지 의문이 제기되고 있다. 향후 검찰및 FBI수사결과에 귀추가 주목되고 있다. 1.12일 민주당은 하원에서 트럼프 대통령에 대해 "의사당난입을 선동한 반란죄로 탄핵을 의결"하였으나, 의사당난입의 선동세력은 민주당의 지지세력이라는 점이 압수된 PC를 통해 입증되고 있으며, 선거인단 투표인증은 원천적으로 미국헌법에 위반한 처사이었으므로 필연코 스스로 무덤을 파는 악수가 초래될 것이다. 2021. 1. 12. 정안 합장






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[대불총성명서]"이종명의원" 제명한 자유한국당 윤리위원회 결정은 잘못이다. 자유한국당이 이종명의원을 "5.18 진상규명 공청회 환영사" 관련하여 출당을 결정한 것은 지극히 유감스럽다. 남남 갈등의 원인 중 5.18 사건이 큰 비중을 차지하고 있다는 것은 2018년 "5.18민주화 운동 관련 진상규명 특별법"을 만들면서 까지 재조사 하는 것으로 증명 된다. 모든 국민은 이번 조사를 통하여 의문이 명명백백히 가려지기를 원하고 있을 것이다. 이 법의 조사범위에는 "북한군 개입여부 및 북한군 개입 조작설"이 자유한국당의 제안으로 포함되었다. 문제가 되고 있는 "5.18 공청회"도 분명히 이러한 위 진상규명 활동의 연장선상에서 실시되었다. 본 공청회는 자유한국당 의원들의 도움을 받아 북한군 개입설을 주장하는 측에서 북한군 개입설을 반대하는 측과의 토론을 위하여 실시된 것으로 전해지고 있다. 따라서북한군 개입설을 주장하는 측의 주장이 반대측의 마음에 들지 않을 것은 필연적이므로 쌍방간의 이견이 여러 형태로 나타날 수있다. 이것이 민주국가에서 공론의 과정이다. 그러므로국회가 문제를 삼는 것은 부당하다 더욱5.18 진상규명을 국회가 입법하고도, 잘해보자는 국회의원들의 발언내용이 자신들의 생각과 다르다고 제명을 운운하는 것은 민주국가의 국회 모

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혁신학교? 혁신은 개뿔! 애들 학력만 퇴행중! 교무실 커피자판기, 교사 항공권 구입에 물 쓰듯...특혜 불구 학력은 뒷걸음 일반학교에 비해 연간 1억4,000~1억5,000만원을 특별히 지원받는 서울형 혁신학교가 예산을 엉뚱한 곳에 쓰고 있다는 지적이 나왔다. 일부 혁신학교에서는 특별예산(학교운영비)으로 교사실의 각종 책장이나 가구를 구입했고, 수백만원을 들여 학습자료 저장용 USB와 외장하드를 사서 나눠 갖은 사실도 밝혀졌다. 교무실 커피자판기를 구입하는데 특별예산을 쓴 혁신학교도 있었다. 이밖에도 여직원 휴게실 가스보일러 교체, 부장교사 워크숍 항공권 구입, 교직원 전체 체육복 구입 등 본래 목적과는 거리가 먼 곳에 특별예산을 물 쓰듯 전용한 사실이 드러났다. 학생들에 대한 선심성 예산 집행 정황도 나왔다. 일부 혁신학교에서는 학생 티셔츠 구입, 진공청소기 구입 등에 특별예산을 수백만원씩 사용했다. 학생들의 생일축하용 떡케익 구입비용으로 매달 70~90만원을 사용한 곳도 있었다. 반면 서울형 혁신학교의 학력은 일반학교에 비해 오히려 뒷걸음질 친 것으로 확인됐다. 이런 내용은 서울시교육청이 새누리당 강은희 의원에게 제출한 2012년 혁신학교 정산서 통합지출부를 통해 밝혀졌다. 서울형 혁신학교는 곽노현


反韓親北 마귀들, 歷史교육에 둥지를 틀다
反韓親北 마귀들, 歷史교육에 둥지를 틀다한승조 고려대 명예교수 - 反韓親北 마귀들이 마구 날뛰고 있다. 그 실체를 똑바로 直視하며 대한민국의 국사교육에서 몰아내자!- 대한민국을 파괴・침몰시키고자 날뛰어 왔던 어둠의 세력들, 어디서 나와서 어떻게 설쳐왔는가? 성서에 나오는 말을 추려서 해보자. 太初에 어둠이 있었다. 그런데 그 어둠속에서 서서히 어떤 힘이 솟아나며 빛을 발하기 시작했고, 生命體는 그 밝음과 함께 소리도 내기 시작했다. 그 소리나 불빛은 어디서 나오며 어떻게 만들어졌겠는가? 그것이 바로 하나님이며 모든 생명의 뿌리일 것인 즉, 그 생명력은 창조력과 파괴력이 수반한다. 그 두 가지 힘을 만들며 조절해내는 힘이 창조자의 권능이며 사람들의 의식도 그 뿌리와 줄기에서 파생되어 나온 것이다.사람의 의식은 항상 생각하며 무엇이라도 만들어내려는 작용도 하면서 동시에 만들어진 것을 파괴함으로써 원시상태로 되돌리려는 힘으로도 작용한다. 무엇인가 뜻하고 만들어내려는 힘을 생명력이라고 한다면, 반대로 만들어지는 것을 방해하거나 중단시키려는 의식과 힘으로도 작용하는 것이다. 전자를 善神이라고 하지만 후자는 악마라고 부른다. 힘에는 창조력이 있는가 하면 또 파괴력도


야권은 21대총선 부정이슈부터 파헤처라
국민의 힘당은 여당이 공수처법 개정안을 강행처리할 것이라고 예측하지 못했단 말인가? 귀 막고 눈 먼 국민의 힘당 지도부를 보고만 있을라 하니 가슴이 답답하여, 올겨울 가장추운 9일(수) 오후 "4.15총선 부정이슈와 여당의 쟁점법 개정안 일방처리 관련" 성남시 분당 갑구 김은혜의원의 사무실앞에서 지역 유권자로서 아래와 같이 기자회견 형식을 빌어 당의 수뇌부에 대책을 건의해 달라고 목청을 돋구었다. [4.15총선 부정이슈 관련] 다수 국민들은 4.15총선 부정 이슈를 거론하면 벌써 지나간 문제라는 태도를 보이고 있다. 낙선한 후보들이 당선무효소송을 125건이나 제기하였고, 증거보전조치기 31건 이루어졌으나 대법원은 법정시한 180일을 넘기고 210일 째인 12월 14일에서야 서버(기록)를 공개하겠다고 한다. 만일 대법원이 서버기록을 원안대로 공개할 의지가 분명하다면 중앙선관위가 지난 9.30일 관악전산센터 서버를 과천으로 이전하기에 앞서 중앙선관위로 하여금 공개하도록 조처했어야 옳았다. 당시 소송 및 행정심판 당사자 측과 시민단체가 서버 증거인멸우려가 있으니 사업을 중단하던지 공개이후에 이전하라고 대법원과 중앙선관위에 각각 보정청구를 하였으나 서버 이전은 강행

호국불교의 스승, 서산, 사명대사를 추모 함
불교가 한반도의 땅에 전래한 지 1700여 년이 흘렀다. 그동안 신라, 고려시대에 휼륭한 고승은 국사(國師), 왕사(王師)로서 국민들에 존중을 받으며 백성들을 교화하면서 위로하고 희망을 주어왔다. 한국불교의 핵심사상은 호국불교(護國佛敎)이다. 태평한 세월에는 개인과 가정이 번영하는 신행생활을 권장해오지만, 나라가 외침에 의해 위태로우면 “호국불교”를 전통으로 실천해오고 있는 것이다. 지면관계상 호국불교를 실천한 두 분만 적시하여 논의한다면, 이조의 서산대사(西山大師)와 그의 법제자 사명대사(四溟大師)이다. 청허(淸虛), 휴정(休靜)스님을 왜 서산대사(西山大師)로 호칭하는가? 서산대사는 승려가 된 후 대부분을 서쪽의 묘향산(妙香山)에 있는 보현사(普賢)에 주석하면서 전법의 설법을 해오다가 입적하였기에 서산대사로 호칭되어진 것이다. 서산대사와 사명대사(四溟大師)는 스승과 제자 사이다. 두 스님은 1520(중종 15)∼1604(선조37). 조선 중기에 활약한 승려들이다. 서산대사는 사명대사의 법사(法師)로서 스승이었다. 당시 불심깊은 중종의 계비(繼妃)인 문정황후(文定王后)가 불교중흥을 위해 승과(僧科) 시험을 부활시키자 1549년(명종) 때 먼저 서산대사가 승과

김정은이의 바람잡이 문재인 정부의 내일은?
문재인 정부의 대북특사가 3월 6일 북한의 김정은을 만나고 돌아와서 발표한 내용은 보통상식인의 수준에서도 "우리나라가 북한에 또 속고 있구나!"라고 판단이 될 정도이다. 구체적인 내용은 다시 말할 필요가 없을 정도로 지난 1990년 이래 북한에 속아온 내용을 되풀이 하는 수준의 것 뿐이다. 오로지 다른 것은 문재인을 평양으로 부르지 못하고 판문점 우리측 지역인 평화의 집에 4월말 김정은이가 온다는 것 뿐이다. 김정은 이가 오직 다급했으면 이렇게 허겁지겁 할까? 확실히 유엔 및 미국의 제재조치가 이제 그 효과가 나타나고 있는 것같다. 그렇지만 이 와중에도 북한은 더욱 치밀한 속임수를 쓰는 교활함을 엿불수 있다. 문재인 정부는 속고 있는 것이 아니라 속아주고 싶어하거나 우리 국민과 미국까지 속이려는 김정은 이의 바람잡이와 같아 보인다. 이번 특사단 대표들이 미국과 일본, 러시아, 중국에도 설명하러 간다고 한다. 중국과 러시아는 속으로 북한의 속 뜻을 알아차리고 짐짓 훌륭한 진척이라고 환영할 것이다. 그렇지만 미국은 신중하며 절대 다시는 속지 않을 것이다. 북한의 사기술은 더 이상 통하지 않고 더욱 궁지에 몰릴 것이다. 우리나라도 북한의 바람잡이 역할을 포기하지

동성애는 참회 조차 할 수 없는 죄악이다.
근자에 동성애를 조장하는 여러가지 정책이 만들어 지고 있어 찬반의 양론 대립이 심한 실정이다. 동성애 반대 운동은 기독교를 중심으로 활발히 전개 되고 있으나 불교계는 반응이 없는 것이 현실이다. 조계사에서는 일부 스님들이 동성애자들의 집회를 지원한 사례까지 있었다. 즉 불교계에서 조차 부처님의 가르침에서 벗어난 행동을 하고 있다. 따라서 불교도 여러분에게 부처님의 가르침을 소개 드리고자 한다. 부처님께서는 동성애라는 단어를 사용하지 않았지만 사음 즉 삿된음행의 대상이란 말씀에서 동성애를 명확히 설명하셨고 동성애는 참회조차 할 수 없는 죄로 가르침을 주시었다. 이 경전은 동국대 역경원 이진영 선생이 뽑은 "주제별로 가려뽑은 경전" 중 불자의 기본적인 실천덕목③ 중 사음하지 말라! 중에서 발췌한 내용입니다. 사음이란? 어떤 것을 사음이라 하는가? 자기 아내에게 성교를 바른 방법으로 행하지 않는 것이며, 남의 아내에게 바른 방법이건 아니건 행하는 것이며, 혹은 남이 음행했을 때 그것을 따라 기뻐하는 것이며 혹은 어떤 수단으로 억지로 남을 시켜 행하게 하는 것이니, 그것을 사음이라 한다. <정법념처경> 제1권 한글장(인터넷판) 6쪽 삿된 음행의 대상 삿된

시대의 활불活佛-백성욱 박사
시대의 활불活佛-백성욱 박사  프롤로그 내가 백성욱白性郁 박사를 알게된 것은 60년 동국대학교 학생이 되면서부터다. 나는 고등학교를 경기도 용인에서 58년에 나왔지만 6,25를 겪은 뒤 집안 형편이 여의치 않아 바로 대학 진학을 못하고 한해를 집에서 책이나 보고 영어 단어를 외면서 보낸 뒤 이듬해(60년) 4월에 동국대 불교대학 철학과에 입학 하였다. 고등학교 친구들이 불교대학을 간다고 하니까 “허구 많은 대학을 두고 왜 하필 목탁대학 이냐”며 빈정 대기도 하였지만, 고3 담임이셨던 윤용성 선생님이 “송군 ! 철학을 하려면 동국대 불교대학 철학과를 가게. 동양 철학이던 서양 철학이던 불교사상과 인도철학을 모르고는 모두 헛것이야. 그러니까 불교대학에 있는 철학과가 적격이지” 이렇게 말씀하신 것이 머리속에 밖혀 있어서 누가 뭐래도 불교대 철학과에 간다는 생각은 요지부동 이었다. 당시만 해도 조선시대 숭유억불의 관념이 일반인들에게 아직도 남아서인지 스님네를 보면 아이들이 “중중 까까 중”하며 뒤에서 하대하고 업신여기는 풍조가 적지 않았다. 그러니까 고등학교 친구들이 ‘목탁대학’ 간다고 놀릴만 하였던 것이다. 훗날 동대를 다니면서 안 일이지만 당시 백성욱 총장은