山河大地眼前花  萬象森羅亦復然

 산하대지안전화    만상삼라역부연

自性方知元淸淨  塵塵刹刹法王身

 자성방지원청정    진진찰찰법왕신

산하와 대지가 눈앞의 꽃이요

삼라만상도 또한 그러하네.

바야흐로 자성이 원래 청정한 줄을 알았으니

먼지마다 세계마다 법왕의 몸이로다.

우주의 삼라 만상이 피었다가 곧 사라지는 꽃과 같다,

즉 인간의 생은 우주 법계에서 본다면 찰라의 순간이다 , 

이것을 깨우치지 못하고 탐진치에 매어  그것을 행복으로 착각하므로서

인간세계는 세계평화 와 동체안락이 한번도 없는 약육강식의 아집과 독선으로 점철되어 왔다.

부처님께서는 부조리한 행동, 대립과 갈등과 분열하는 중생들을 구하고자 46년간 가르침을 주시었다.

인간은 참"나"를 찾아야 한다. 그자리는 8만4천의 고행이 없는 늘 즐거운 복덕과 자비가 넘쳐난다.

아상, 인상, 수좌상으로는 인류행복과 동체안락이 될 수 없다. 고  인간의 본성을 찾을 것을 강조 하시었다,

또 북한에 대해서는

중생의 근본 행복은 탐진치가 척결된 순수한 "참나"(본성/본심)을 되찾아야 하며

본래 본성은 무소유하며 지혜,복덕,자비의 마음과  자타불이의 마음으로 모두를 긍정하는 마음이다.

그러나 같은 민족이면서 살생을 금하라는 부처님 말씀을 도외시하고

무력으로 정복하려하고 가장 큰 살생 수단인 핵무기를 개발하고

우리가 상호협력의 마음으로 운영하는 개성공단을 자신들의 소유물화하려 하였음은 통탄할 일이며, 우리가 5천년의 가난을 몇십년 만에 부국으로 성공한 것을 북한이 이해하지 못함이 한심스럽다.

정치인과 국민에 대하여.

정치가 잘못되고 있는 것은 1차적으로 정치인들의 아집,독선, 집착에 인한 것이나 

이를 방치한 국민들에게도 책임이 있다.

부처님께서는 천상천하 유아독존이란 말씀을 손에 쥐고 나투셨다.

이 말씀은 확실한 "나"를 깨우치라는 말씀이다.

"나"의 정체성을 확실히 해야 잘못된 현실을 고칠 수 있는 원력이 나올수 있다.

대불총에 대하여

대불총이 호국호법을 향한 대원은 거룩한 정신이다. 죽어도 다시태어나서 해야 한다.

불자가 "참나"를 찾는 것이 호법이다.

원력을 계속 행하는 것이 지구촌이 극락세계가 되도록 하는 것이다

이 감동을 쉬지 말고 중생을 위하여 호법호국을 하라!

다음 게송으로 마루리를 하시었다.

百千江河萬溪流 (백년강하만계류)  수많은 강물 만 갈래 시냇물

同歸大海一味水 (동기대해일미수)   바다에 가니 한 물 맛이로다.

森羅萬象各別色 (삼라만상각별색)  삼라만상 온갖 모습이여

還鄕元來同根身 (환향원래동근신)   고향에 돌아오니 본래 한 뿌리도다

                                   법문 후 월탄 큰스님께 대불총 박희도 회장이

                          대불총 고문으로 추대하고 대불총 뱃지를 달아 드리고 있다