1700여 년의 장구한 역사와 전통을 자랑하는 한국불교가 서서히 이미 망해버린 북(北)의 불교를 닮아가고 있다. 근거는 친북 승려들이 불교계를 좌지우지(左之右之)하는 실세로서 작용하는 탓이다. 이러한 주장은 불교계가 망조(亡兆)는 외부 타종교의 공작이 아닌 내부 사자신충(獅子身蟲)같은 일부 친북승려들 공작 탓에 호국불교는 서서히 사라지고 있다는 주장이 있는 것이다. 왜 한국불교가 망조가 들었다는 것인가? 그 근거의 예는 2014년 한국 종교인의 숫자는 1위에 기독교, 2위에 불교, 3위에 천주교로 통계 기록 되었다 한다. 국내 신도수 1위였던 한국불교가 천주교 밑의 수순인 3위로 추락하는 것은 시간문제이다. 한국불교 추락의 원인은 무엇보다 친북승려들의 발호 때문이다. 한국불교가 제정신이라면 친북승려에 대해 대대적인 자정(自淨)에 나서야 마땅하다. 하지만 불교 내부의 자정능력(自淨) 능력은 난망하다는 분석이 있을 뿐이다. 자정의 원력이 있는 의승병같은 승려의 봉기, 즉 ‘전국승려대회’도 난망하고, 무엇보다 정부에서 친북 승려들을 방치, 묵인하는 탓에 불교계의 자정(自淨)은 더욱 기대할 수 없게 되었다. 北의 불교가 망한 것은 김일성의 공산주의 탓도 있지만, 북
한국경제가 국제사회에 10위권에 진입했다고 환호속에 건배를 한 지 오래이다. 하지만 통찰하면 나날히 부익부(富益富)하여 환호하는 자들의 행복한 찬가일 뿐, 나날히 빈익빈(貧益貧)하고 심지어 가난을 무슨 유산처럼 대물림하는 도시빈민, 농어촌 빈민 등에게는 허망(虛妄)한 신기루(蜃氣樓)같은 얘기다. 탐욕만 부린 부자의 가슴에 죽창을 박는 공산주의는 희망없는 극빈속에 화려하게 부활한다는 것을 부익부의 찬가를 부르는 자들은 절대 망각해서는 안될 것이다.공산주의 이론가는 동서고금 어느 때고 가난으로 다수의 국민이 고통속에 신음할 때 다가와 귓가에 혁명론을 속삭여 선동한다. 경제적 희망이 없는 데 더 이상 구차하게 생존하느니 보다는 단결하여 혁명을 일으켜 평등히 먹고 살 수 있는 복지국가를 건설하기 위해 무장봉기를 선동하는 것이다. 대다수의 가난한 서민들이 희망이 없다는 판단이 서면, 서민들은 스스로 복지국가를 쟁취하기 위해 피를 강물처럼 흐르게 하는 봉기를 일으켜온 역사는 부지기수(不知其數)였다. 일부 한국의 대다수 부(富)는 국가원수의 권력자나 그의 총신(寵臣)같은 또다른 권력자들과 또는 점령군의 권력자와 은밀한 결탁이 아니고서는 큰 돈을 벌수 있는 기회가 없었다고
한국 정치계에 새로운 정치 영웅들을 갈망하는 여론이 충천하고 있다. 영구히 축출할 정치인으로는 고의적으로 태극기를 발로 짓밟아 보이고, 거액의 뇌물을 먹고 오리발을 내민다는 항설이 충천한 전 총리 한명숙을 위시한 일부 야당의원들이다. 그들은 DJ, 노무현의 정치사상을 계승하자고 국민선동적인 발언과 주장을 줄기차게 해오고 있다. 도대체 국민여러분, 국민이 계승해야 한다는 DJ, 노무현의 정치사상은 무엇인가? 대한민국이 진정한 민주국가가 되려면 다음의 전직 대통령들의 정치사상은 만고의 정치사깃꾼의 표본으로 돌을 던져야지 숭배하거나 사상 계승을 하자고 국민을 선동해서는 안된다고 항설은 주장한지 오래이다. 첫째, 민주화를 팔아 대통령이 된 후 아귀(餓鬼)가 밥을 탐하듯 본인과 친인척 대졸부 되기위해 대도(大盜) 노릇을 한 자나, 둘째, 주적인 북을 돕기 위해 온갖 명분을 세워 북의 보급관 노릇을 한 자나, 셋째, 국내 좌파들이 한국정치계에 맹활약을 할 수 있도록 국민혈세로 지원하거나, 북의 인민민주화를 자유민주화 인척 국민을 기망하는 전직 대통령을 숭배하고 정치사상을 계승하자고 헛소리의 주장을 해서는 안되는 것이다. 그런데 일부 야당의원 등 정치인들은 집요하게 영웅
민심(民心)은 천심(天心)이라는 존중을 받는 우리 국민들은, 김일성의 남침전쟁인 ‘6,25 전쟁’의 폐허 위에서 개미떼같이 피땀흘려 일하여 세계 경제 10위권에 거론되도록 국위를 떨치게 한 장본인들이다. 작금에 한국은 예측하지 못한 매르스 질병에 의해 온 국민이 깊은 우려와 고통속에 신음하고 있다. 매르스는 천재(天災)인지, 인재(人災)인지, 왜 한국에 발병 되었는지, 아직 분석중이나, 박근혜정부를 향한 책임전가의 음모론은 정체를 드러내어 경악을 금치 못하는 지경이 되었다. 동서고금의 역사를 고찰하면 통칭 권력을 잡으려는 반정부자들이 가장 많이 이용하는 수법이 있다. 근거는 비가 오지 않아 대기근(大饑餓) 사태가 벌어지거나, 무서운 전염병이 돌아 인명이 속수무책으로 떼주검이 광풍 몰아치듯 하면 반란자들이 으레 음모론을 펴서 대재앙의 책임을 황제나 왕, 그리고 대통령 등 국가원수에 돌리는 공작을 벌여 오는 사례는 부지기수(不知其數)이다.중국 삼국지의 시작인 황건적(黃巾賊)의 난(亂)도 당시 중국에 자연재해가 발생했을 때, 난(亂)을 일으키려는 음모자들은 당시 황제가 정치를 잘못한 인과응보라고 거병했었다. 또 중국 근대에 벌어진 “태평천국(太平天國)의 난(亂)”
국난(國難)이 발생할 때 으레 공포속에 어찌할 바를 모르는 국민들에게 우후죽순(雨後竹筍)이듯 나타나 난(亂)을 일으키는 남녀들은 있다. 그들은 고통받는 국민들에게 국난의 책임은 최고 위정자 탓이라는 원망심을 갖게 하는 요괴적 인간들이다. 또, 이번 매르스로 죽는 죽음의 흉수(兇手)에서 벗어나려면 돈을 들여 비방(秘方)을 해야 한다는 사이비(似而非) 종교인들이 국민을 선동하기도 한다. 대한민국 온 국민이 공포속에 매르스 질병이 극복되고 사라지기를 바라는 위기속에 시민들에게 자신은 위기에 처한 시민을 구하는 구원의 기병대장적인 모습을 보이고 선전하는 박원순 서울시장의 처신에 찬반의 논란이 무성하다. 그는 국가가 재난을 맞을 때마다 “그 호기(好機)를 내가 놓칠소냐.”듯이 독보적인 선행자(善行者)요, 정의실천자로 나서 인심을 모우려는 듯이 분석되고 주장된다. 근거의 사례로서 박원순은 괴이한 인정사업을 상습한다. 세월호 사건으로 통곡하는 유족들은 물론 세월호 사건을 이용하여 대정부 투쟁의 호기로 삼는 자들을 위해 광화문 광장에 불법천막 등을 세워주고, 지난 겨울에는 따뜻한 난방이 되는 큰 사무실까지 제공하고 숙식비를 지원하며 대정부 투쟁을 지원했다는 항설(巷說)이
부처님은 제자들에게 여성에 대한 욕정의 감정을 이렇게 표현했다. “나에게 여성과 같은 장애가 또 하나 있었다면 나는 성불하지 못했을 것이다.” 나는 독신승 원칙인 대한불고 조계종 승려로써 40여년이 흘렀고, 이제 나는 지병이 있는 노승이 되었는데, 나자신 그동안의 지나온 생애를 돌아보면 부처님의 말씀이 백번 지당하다고 동의한다. 여성에 대한 집착을 초월해야 성불의 길로 들어설 수 있는 것이다. 나는 여성이란 장애속에 스스로 빠져 명예를 실추시키고 후회하는 승려들을 예화를 기억한다. 이 세상은 음양계(陰陽界)이다. 수행자가 고적한 산사에서 음양계를 초월하려 하면 황진이같은 여성들이 홀연히 나타나 초월하지 못하도록 술법을 부린다. 요석공주도 원효대사를 붙잡아 하초에 코를 박게 하는 음양의 술법을 부렸지 않는가. 불문(佛門)에 처음 귀의하여 행자(行者)가 되면 맨 처음 배우는 책 제목이 초발심자경문(初發心自警文)이다. 그 책에는 행자에게 이렇게 깨우친다. 백년동안 탐물(百年貪物)은 하루아침에 티끌(一朝塵)일 뿐이다. 한 생각 깨끗이 하여 수행하여 정각을 이루어야 한다.(一念淨心成正覺). 행자에게 핵심적으로 가르치는 계문(戒文)은 재물과 여색이 주는 화(禍)는 독사
작금 한국에는 중동에 사는 낙타에게서 원인 발병이 되었다는 ‘매르스’라는 바이러스성 전염병이 확산되고 있다는 연일 언론 보도 탓에 일부 소심한 남녀들은 대인기피증(對人忌避症)은 물론 공포증상이 늘고 있다. 그 전염병으로 10명이 넘는 전염자가 있고, 2명의 사망자도 있다는 보도는 한국사회를 불안하게 하고 있는 가운데 괴이한 음모론이 악질 유령같이 배회하여 더욱 민심을 흉흉하게 만들고 있다. 나는 매르스에 희생된 고인들의 명복을 기원하면서 항간에 퍼진 음모론에 대해 반박(反駁)의 글을 쓰려 한다. 매르스에 관해서는 이미 언론보도에 의학전문가의 상세한 해설과 상세한 보도를 거듭하고 있어 나는 재론할 필요는 없으나, 매르스를 악용하는 괴이한 음모론에 대해서는 언급하지 않을 수 없다. 시중에 유언비어(流言蜚語)로 퍼지고 있는 것같은 괴이한 음모론을 분석해보면 두 가지로 분류할 수 있다. 첫째, 대한민국에서 벌어지는 불상사에 대해서 사사건건 대한민국 대통령이 책임이 있는 탓으로 호도(糊塗)하여 이간질과 대정부 투쟁을 부추기는 北의 대남공작의 하나로 분석할 수 있다. 주장의 근거는 부지기수(不知其數)이나, 예컨대 북이 소련과 중공의 군사 지원으로 6,25 남침전쟁을 일
국교(國敎)였던 신라불교가 고려말에 이르러서는 부패의 극치를 달리더니 급기야 이조(李朝)가 시작되면서 억불숭유(抑佛崇儒)의 불운의 시대에 들어섰고, 이조 말기에는 승려는 서울에 출입하지 못하는 법, 도성출입금지법(都城出入禁止法)까지 등장했었다. 작금에 한국불교에 먹물을 끼엊는 요인은 한국불교를 지휘하는 일부 중진 승려들의 은처승 노릇, 호화 룸살롱 출입, 국내외의 도박질 탓에 한국불교의 신도들이 실망하고 개종하여 한국불교는 신도수가 한국기독교에 130만이나 추월당했다는 통계 분석과 주장이 있다. 작금에 한국불교가 신도수가 기독교 다음으로 전락한 이유는,첫째, 떳떳한 대처승(帶妻僧)이 아닌 은처승(隱妻僧)으로 살면서 결혼하지 않은 독신승인 비구승으로 위선하고, 은처자를 위해 돈에 한없이 탐욕을 부리는 것이요, 둘째, 밤이면 강남의 호화 룸살롱 등에 출입하면서 속인 뺨치는 향락에 젖어 산다는 것이 공공연한 비밀로서 조계종 성호(性虎)스님에 의해 책과 TV방송에 밝혀졌고, 셋째, 장주스님(중앙종회 전 수석부의장, 오어사 주지)의 폭로에 의해 일부 중진 승려들이 국내와 해외에서 상습으로 거액 도박판을 벌여왔다는 사실도 한국불교에 대한 민심이반이 컸다. 은처승, 룸살